4月23日，学校在江安校区“一站式”学生社区举行2023年“书香川大”第十八届四川大学阅读文化节启动仪式。我系本科生陈俊强作为“阅读之星”代表，分享了他的阅读故事，阐释了他对阅读的思考。

附：陈俊强同学发言稿全文

“求知是人类的本性”

四川大学36365线路检测中心|主頁欢迎您 陈俊强

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

下午好！

我是四川大学36365线路检测中心|主頁欢迎您拔尖班2020级本科生陈俊强。此时此刻，我有机会代表2023年度四川大学“阅读之星”获奖同学进行发言交流，倍感荣幸！在此，我想从亚里士多德《形而上学》开篇的那句名言“求知是人类的本性”为引子，来和大家分享我与川大图书馆、与阅读的故事与思考。

当亚里士多德把对于知识的渴望理解为人的本性，他已然道出了哲学的真正秘密，就是对智慧的热爱，即φιλοσοφα。亚里士多德《尼各马可伦理学》称“当一个人喜欢某事物时，那事物就会给予他快乐”（1099a8），因此对知识的追求将使得我们愉悦。当然，必须注意，这种愉悦显然不是因为某些外在的原因所带来的，而仅仅是出于我们内在的本性。亚里士多德将善的事物分成三类，一类是外在的善，另外的被称为是灵魂的善和身体的善，而灵魂的善是“最恰当意义上的、最真实的善”（1098b10-15）。出于这一点“求知”乃是灵魂之善，并由此我们能够赢获“合乎德性”的“幸福”。

在座的诸位显然已经在博尔赫斯称之为“天堂”的图书馆里真正领会和体味到求知的“愉悦感”和“幸福感”，并且已经深深扎根在四川大学图书馆这片沃土上汲取智慧的营养。回望三年，我曾在清晨拂晓之际踏入图书馆，也曾在闭馆音乐响起时踌躇离开，日积月累的求知活动最终成长了今天的我，使得我能够在望江柏拉图学园读书班、思问读书会、“玉章思享”读书会与朋辈们相互切磋，展开知识火花碰撞的对话，也能够作为四川大学青年讲师团、百川青年学生宣讲团的一员，在成都青少年宫、义乌陈望道故居以及商学院、基法学院等校内外场所向青年人、小朋友们宣讲《共产党宣言》等马克思主义经典著作和马克思主义中国化的经典文献。

三年来，我一方面认真学习哲学，又同时因为项目课题的要求，我尝试阅读各领域的书籍：在主持“《共产党宣言》的翻译出版历史”课题，我开始阅读历史学、版本学的著作；在主持“彝茶飘香”课题，我又开始阅读阿马提亚·森的经济学著作。不断的学习中我意识到要带着问题意识去阅读，马克思为我们提供了很好的榜样。当青年马克思意识到必须要从市民社会本身的分析中完成对人的异化和解放的阐释，从未接触经济学的马克思开始研究国民经济学，并最终完成《资本论》的这一皇皇巨著。

在大一、大二的两年时光里，我除了上课听讲、参与学生工作以及参加各项竞赛，其余的时间都在图书馆度过。在图书馆我最喜欢的位置是图书馆的五楼，接近明远湖靠窗的一侧。不仅仅是因为那有触手可及的插座，更是因为当学习阅读累了休息之时，可以时不时看到明远湖上白鸟翻飞、波光粼粼、树枝摇曳。这是大自然馈赠给求知者最好的礼物！

我也喜欢捧一本书，静静地坐在图书馆楼下、明远湖畔的长椅、草坪上，花一下午的时间阅读柏拉图、康德、马克思等哲人的经典。这时我们真正撕开了生活外层的布，穿越时空与思想者对话，去欣赏一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。这是川大图书馆提供给学子们最好的阅读场域！

我进入大学起的第一篇论文，是熊林老师“西方哲学史”的期末作业，我写到要“在现实的忙碌之中寻觅精神的家园，让精神和理性有活动的余地”并“为了精神展开自我的最高抗拒”，实现自我的超越。通过学习和阅读，我们有希望意识到我们的有限性，并有希望走出柏拉图所谓的洞穴，真正走到太阳下，认识到真理之所是。通过阅读，学习哲学，我获得了“一种生命宽广的愉悦感，我凝视着一片广袤开阔的空间”，在时间的经纬里努力找到生命意义的定位，并试图从中找到“超越”的真正含义——至少“阅读”已然成为了“超越”的一种方式，一方面不断超越有限的自我，一方面不断超越有限的现实。当那伟大的哲学觉醒的开端立于我们面前，并闯入我们的将来，我们就已然被呼召展开“追问”：我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？在这样一种存在“激情”的追问中，我们渴望接近真理和存在者本身，要求去揭示世界万物的本质，并将“追问”领会为人类活动的一种方式——这是人类真正实践的最高实现。

荷尔德林诗言“充满劳绩，但人诗意地栖居于大地”，我愿意把阅读当做一种“耕耘”，现在我们“努力种现在的新因，一粒一粒的种，必有满仓满屋的收”。以此与诸君共勉！

谢谢大家！